A ma nouvelle petite soeur en Christ

par Admin le Jeu 11 Juin 2009, 19:55

A ma nouvelle petite soeur en Christ, afin que sa joie demeure et soit parfaite en notre doux Sauveur et Rédempteur,

Elle se reconnaîtra, d'autant plus si je précise que notre longue mais combien enrichissante discussion d'hier soir est la cause même de ce message, pour le moins inattendu puisque je lui ai annoncé que je ne posterai pas ici avant vendredi voire samedi. Oui, c'est ce que je t'ai dit chère petite soeur, mais les pensées du Seigneur sont puissantes, et lorsque nos voies sont dans Ses voies, ce que j'ai déclaré hier de moi-même a changé à cause du vent qui souffla entre temps : Il va là où Il veut ! c'est la raison de ce message, ainsi soit-il : que Sa Volonté soit faite et non la mienne.

Par ce Souffle, l'Evangile s'est ouvert à cette page ce soir, sur la lettre de Jacques. Que toutes grâces et gloire en soient rendues à notre Dieu et merci Seigneur d'avoir ajouté dans mes relations une nouvelle petite soeur au coeur grand comme un océan, qui confirme ce que j'ai toujours su dans mon propre coeur, au plus profond de mon être intérieur : la foi ne sert à rien à celui qui n'a pas l'amour. Ta grâce, mon Seigneur et mon Dieu, votre Seigneur et votre Dieu, est donnée à ceux qui ont l'amour, c'est ce qui Te touche et Te retiens en ton coeur même en chacun de nous, tu confirmes ainsi les deux commandements que tu nous as enseignés, qui sont toute la loi et les prophètes.

L'amour est le Père de la foi et de l'espérance, Dieu est amour, de ces trois choses, la foi, l'espérance et l'amour, l'amour est le plus grand, sans lui, les deux autres ne sauraient être véritables puisque sans pratique.

Jacques donc, chapitre 1, versets 17 à 27 : "toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures. Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère; car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu. C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout débordement de méchanceté, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous et qui peut sauver vos âmes. Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements. Car, si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel, et qui, après s'être regardé, s'en va, et oublie aussitôt comment il était. Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l'œuvre, celui-là sera heureux dans son activité. Si quelqu'un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine. La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde".

C'est quasiment ici le résumé de notre entière conversation hier soir, entre ma nouvelle petite soeur et moi-même, nous confirmons de tout notre coeur, de toute notre âme et de tout notre esprit, que c'est en quoi nous croyons.

Je sais par notre Seigneur, ce qu'Il enseigne à chacun de ceux qui ont cru et L'ont ainsi reçu et Le connaissent, que toute grâce excellente et tout don parfait descendent du Père de Gloire, le Père des lumières, le Père des esprits : Dieu est Esprit (Jean 4-24), Père des esprits (Hébreux 12-9), nos esprits sont les gloires et les lumières du Seigneur, toutefois un grand nombre de chrétiens demeurent dans les ténèbres et ne L'ont ni reçu ni connu, ils ne sont pas encore nés de nouveau, d'eau et d'Esprit.

Notre Seigneur a lui-même enseigné ce que rapporte Jacques en ses propres termes, en Matthieu chapitre 7, 17 à 27 aussi. Et le verset 12 qui les précède couronne de gloire l'ensemble : "Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites le de même pour eux, car c'est la loi et les prophètes".

Bien à toi en notre Seigneur, ainsi une entre nous et en Lui, ma nouvelle petite soeur en Christ, je t'embrasse de tout mon coeur. Que notre Dieu d'amour te bénisse abondamment, tu l'es déjà, toutefois, que ses bienfaits se déversent en abondance sur ta maison et les tiens, qu'Il vous rende riches d'Esprit, que Sa gloire se répande sur votre maison. Uranie.

PS : que personne n'attende de réponse à ce post, ma nouvelle petite soeur est lecteur et pas membre : chacun demeure parfaitement libre, c'est la charte même de ce forum.

par Admin le Ven 12 Juin 2009, 11:41

Discours de Jésus sur la montagne, qui commence au chapitre 5, verset 3 pour se terminer au chapitre 7, verset 27 :

"Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur ! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?
Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité. C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc. Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine a été grande".

Uranie.

par Admin le Ven 12 Juin 2009, 12:08

Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !
Heureux les affligés, car ils seront consolés !
Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre !
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés !
Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde !
Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu !
Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu !
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux !
Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.

Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.

Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ; et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.

Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.

Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.

Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; celui qui tuera mérite d'être puni par les juges. Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d'être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! mérite d'être puni par le feu de la géhenne. Si donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande. Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que tu ne sois mis en prison. Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé le dernier quadrant.

Vous avez appris qu'il a été dit : Tu ne commettras point d'adultère. Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne. Il a été dit : Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce. Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d'infidélité, l'expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.

Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens : Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment. Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu ; ni par la terre, parce que c'est son marchepied ; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand roi. Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu. Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu'on y ajoute vient du malin.

Vous avez appris qu'il a été dit : œil pour œil, et dent pour dent. Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre. Si quelqu'un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. Si quelqu'un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui. Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi.

Vous avez appris qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains aussi n'agissent-ils pas de même ? Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens aussi n'agissent-ils pas de même ?

Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.

Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus ; autrement, vous n'aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.

Donc, lorsque tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. Mais quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite, afin que ton aumône se fasse en secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés. Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.

Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ; ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !

Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi ; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. L'œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé ; mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !

Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre ; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. C'est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement? Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux ? Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie ? Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ? Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux. Si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi ? Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas : Que mangerons-nous ? que boirons-nous ? de quoi serons-nous vêtus ? Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.

Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil ? Ou comment peux-tu dire à ton frère : Laisse-moi ôter une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ? Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l'œil de ton frère.

Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent.

Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe. Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain ? Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ? Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.

Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c'est la loi et les prophètes. Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.

Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ? Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.

Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.

C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc. Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine a été grande.

par Admin le Ven 12 Juin 2009, 21:29

Je te salue ma nouvelle petite soeur en Christ qui lira ce message, que je place ici car il se réfère au discours sur la montagne mais comme tu le comprendras, il s'adresse en vérité à tous ceux qui liront. Pour ta part, tu as entendu et tu as cru dans le discours de notre Seigneur, ainsi l'as tu mis en pratique et tu es heureuse, tu verras Sa promesse s'accomplir comme tous ceux qui auront cru.

Lorsque nous avons entendu le discours sur la montagne, peut-on vraiment ressentir le besoin d'y ajouter quelque chose dans le sens d'en expliquer quelque chose ? ceux qui ont cru ont vu que tout est dit, ils ont été enseignés. D'ailleurs, il est écrit juste avant que Jésus ouvre la bouche pour parler : "il les enseigna et dit", c'est donc un enseignement, celui du Christ.

Pour ceux qui n'ont pas cru, alors besoin les en a pris d'ajouter ou d'en ôter quelque chose mais en vérité pour contourner le sens de ce discours, car il est clair, précis, toute personne de bonne foi et au coeur pur est à même de l'accueillir comme un petit enfant le ferait. Jésus fait état, et cela se voit sans qu'il ne soit besoin de le préciser, du comportement qu'auront ceux qui diront avoir cru en lui et qui auront ainsi réalisé, accompli la loi d'amour à sa suite et non la loi selon la lettre. Ne pas avoir le comportement du "bon arbre qui porte de bons fruits", c'est ne pas avoir véritablement cru en Jésus mais l'avoir seulement écouté puisque sans faire ce qu'il a demandé, sans faire la Volonté de Dieu, ce qui demeure vain : les propos de ceux en qui nous croyons, nous les appliquons, sinon, c'est ne pas y croire puisque c'est écouter mais devenir oublieux de ce que l'on a entendu.

Or, peut-on encore dire aimer Jésus tout en se faisant oublieux des propos de l'aimé ? Ici-bas, lorsque nous aimons véritablement quelqu'un, nous n'oublions pas ce qu'il nous dit, sinon nous ne pourrions prétendre l'aimer vraiment, il en va de même avec les chrétiens qui disent aimer le Christ : s'ils ne gardent pas ses paroles, qu'ils s'interrogent sur la profondeur de leur amour à son égard car ce qui est la cause qu'ils oublient ses discours, c'est évidemment le faible amour qu'ils lui portent. Ceux qui l'aiment gardent Ses paroles, et il n'a pas manqué de le dire : "si vous m'aimez, vous garderez mes commandements. Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de Vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point, mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrais à vous. Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus, mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi. En ce jour là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi et que je suis en vous. Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime, et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui" Jean 14, 14 à 21.

Tout est dit là aussi : celui qui l'aime, Christ se fait connaître à lui, Il lui donne son Esprit ce qui lui permet de le connaître et de connaître le Père par le fait ; et cela fait partie de l'enseignement de notre Seigneur que de Le connaître, et pas le moindre de cet enseignement puisque c'est avoir la vie éternelle : "Or la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ" Jean 17-3. Alors si l'on vous parle de Dieu comme d'un mystère (de la Trinité notamment), ne vous y trompez pas : ceux qui vous en parlent ainsi ne connaissent pas le seul Véritable Dieu qui est Esprit, Saint, et celui qu'Il a envoyé est sa Parole, la Parole en l'Esprit de Dieu, le Christ, Dieu lui-même, par qui toutes choses ont été faites et rien de ce qui a été fait a été fait sans la Parole.

Alors il y a en revanche à expliquer sur ce que les hommes ont dit de ce discours sur la montagne qu'ils ont souvent limité aux neuf béatitudes. Non pas dire pour critiquer et l'Esprit m'en est témoin, mais dire pour ouvrir les yeux à tous ceux qui se sont laissés tromper par ce que les hommes, les faux apôtres, en ont dit. Lorsque nous parlons à quelqu'un de ce discours, ce sont les béatitudes qui lui viennent à l'esprit, rarement il l'évoquera comme un enseignement sur la prière ou sur le comportement du juste selon Dieu, ignorant que le Notre Père fait partie de ce discours sur la montagne. Lorsque Jésus dit : "Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu", il sous entend que nous Le trouvons lorsque nous réalisons les paroles du Notre Père, il ne dit pas autre chose mais ceux qui ne croient pas véritablement en Lui en disent autre chose. Pour l'exemple, un religieux m'a dit un jour (un évangéliste -un faux- c'est très récent) que le royaume des Cieux ne se trouvait pas sur la terre, de notre vivant ! De telles croyances font que non seulement ce genre de faux apôtres n'y entre pas, mais ils empêchent ceux qui le voudraient d'y entrer : les oiseaux du ciel y seront avant eux, dans le royaume. Ils le cherchent vraiment dans le ciel alors qu'il est parmi eux et en eux. Le ciel, c'est le trône de Dieu, la terre, c'est son marche-pied, quiconque n'entre pas dans le royaume de Dieu, la tête dans les cieux même si les pieds sont sur terre (c'est pourquoi nous avons seulement besoin de nous laver les pieds), demeure ennemi de Dieu, ainsi donc étant dans les ténèbres, il ne peut le voir alors il cherche le Christ ici ou là-bas mais pas où il devrait le chercher, dans son coeur et dans le coeur de son prochain. C'est Christ qu'il crucifie ainsi et expose à l'ignominie, en lui disant "Seigneur Seigneur" mais en ne faisant pas ce qu'Il a demandé.

Le Royaume des cieux est en chacun de nous, dans notre coeur et notre esprit, l'un dans l'autre car c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle et la parole est le fruit de nos pensées, celles de notre esprit. Là où est notre trésor, là est notre coeur, notre oeil, notre lampe allumée, celle qui fait que notre esprit est dans la lumière parce que nous avons l'abondance du coeur dans nos propos, la véritable intelligence vient de ces deux témoins en nous.

Plus nous pratiquons la justice selon Dieu, plus nous faisons sa volonté renonçant ainsi à nous-même, plus l'Esprit qu'Il nous donne alors est lumineux : jusqu'à voir les anges, Ses gloires, monter et descendre au dessus du Fils de l'homme qui a fait sa demeure en nous. Nous sommes transformés de gloire en gloire par l'Esprit du Seigneur comme une image de Lui, nous Le sanctifions ainsi et Il nous sanctifie en retour.

Ne donnez pas foi à ceux qui vous disent que le royaume des cieux n'est pas dans ce monde, il n'est pas de ce monde, c'est différent : Dieu est Esprit, l'Esprit est Souffle de vie, là où est l'Esprit du Seigneur, là est le Royaume des cieux, Jésus Christ est avec nous et en ceux qui L'ont reçu tous les jours jusqu'à la fin des temps tel qu'Il l'a annoncé concluant par "alors viendra la fin" en Matthieu 24-14. Ajoutant, versets 26 et 27 : "si donc on vous dit : Voici, il est dans le désert, n'y allez pas, voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas, car comme l'éclair part de l'orient et se montre jusqu'en occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme". Comprenez bien que tout oeil le verra alors, même ceux qui L'ont percé. Il nous indique en outre quand cela se produira, après les jours de détresse, lorsque le soleil s'obscurcira, que la lune ne donnera plus sa lumière, que les étoiles tomberont du ciel et que les puissances des cieux seront ébranlées. "Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire. Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrêmité des cieux à l'autre", versets 30 et 31. Les élus, ce sont ceux qui L'ont reçu, ils ont été scellés par l'Esprit Saint et c'est le sceau qui les identifie, c'est leur marque, leur signe : il ne leur vient pas des hommes mais du Fils de l'homme, de Jésus Christ, de Dieu le Père, l'Esprit Saint.

Que faire face aux faux apôtres qui contournent l'Evangile parce qu'ils n'ont pas reçu l'Esprit de Vérité du Christ pour ne pas avoir eu l'amour en eux ? Jésus nous l'enseigne, abolir la loi du talion, ne pas rendre oeil pour oeil, dent pour dent, aimer et bénir nos ennemis jusqu'à ce que Dieu en fasse son marchepied ; il nous enseigne aussi à ne pas donner les choses saintes aux chiens, à ne pas jeter de perles devant les pourceaux. Ainsi nous n'avons pas lieu de poursuivre les discussions avec ceux qui nous persécutent à cause de Son Nom d'autant plus lorsque plusieurs se liguent contre nous, montrant au grand jour le genre d'arbre qu'ils sont : personne ne cueille des raisins sur des épines ou des figues sur des chardons. Que les épines deviennent sarments et que les chardons deviennent figuier, que ceux qui sont épines ou chardons produisent des fruits dignes de la repentance afin d'être changés, régénérés, renouvelés par l'Esprit dès lors qu'ils se montreront dignes de Le recevoir. Ensuite, nous rouvrirons le dialogue, mais cela ne doit pas nous empêcher de leur pardonner même s'ils ne nous le demandent pas, afin de pouvoir les aimer et les bénir, comme Jésus nous le demande. Si Jésus nous demande de les aimer et de les bénir, à combien plus forte raison ne les aimera t'il pas et ne les bénira t'il pas aussi au temps venu, lorsqu'ils seront délivrés de leur mauvais esprit ? Ce n'est pas eux que Jésus regarde comme des ennemis, c'est leur esprit de faux apôtre. Jésus ne nous demande pas de lutter contre la chair et le sang, mais contre les esprits méchants, les dominations, dans les haut lieux célestes, ainsi dit-il à ceux qui le persécutent en persécutant les siens : "Voici, votre maison vous sera laissée déserte, car je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais jusqu'à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !" (Matthieu 23, 38 et 39). Celui qui vient en Son nom faire sa demeure dans notre maison, c'est son Esprit, l'Esprit de Vérité du Christ, le Paraclet, ainsi Le voyons-nous. Le monde ne Le voit pas, mais nous, nous l'avons vu car Il vit et nous vivons par Lui.

Lorsque nos consciences et nos coeurs ne nous condamnent pas devant le Seigneur, ainsi demeurons nous dans la paix du Christ et dans son Esprit de Vérité qui est la nourriture du nôtre chaque instant (jusqu'à ce qu'ils ne fassent plus qu'un, l'un dans l'autre), nourriture qui nous vivifie et nous donne la vie éternelle. Ainsi sommes nous entrés dans le Royaume des cieux dès ici-bas : lorsque nous avons le Fils, nous avons la Vie "Celui qui a le Fils a la vie, celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie" (1 Jean 5-12). Le Fils de Dieu est dans le royaume des cieux, lorsque nous L'avons, nous y sommes entrés et nous avons ainsi été mis à part, dans le monde mais plus de ce monde, mais ceux qui ont endurci leur coeur Le persécutent et L'exposent à l'ignominie, ils ne peuvent le savoir jusqu'au jour où tous sauront car tous verront. Mieux vaut avoir cru sans voir que d'attendre de voir pour croire, l'épreuve dans les tribulations ne sera pas comparable même si ces jours là seront abrégés à cause des élus, car sinon, personne ne tiendrait pas même eux, car comme annoncé par Jésus en Jean 16, 8 à 11, l'Esprit de Vérité convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice et le jugement. En ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en Christ, s'ils y croyaient, ils l'aimeraient et ils garderaient ainsi ses commandements, la justice parce que nous allons au Christ donc au Père et ils ne nous verront plus (nous serons enlevés au jour de la Rédemption tandis qu'ils resteront à pleurer et se lamenter), le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.

Amen, les voies du Seigneur sont admirables, nul ne peut se L'approprier par de vaines paroles, sans avoir fait ce qu'Il a demandé, tel qu'il l'a annoncé : "tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé", heureux êtes vous si vous y avez cru, et malheureux êtes vous si vous n'y avez pas cru, car vous le verrez arriver. Uranie.

par Invité le Lun 29 Juin 2009, 21:52

tu a vraiment raison nous somme enseigné de Dieu car celui qui aime DIEU aime ces enseignement : aime sa présence quand en aime en veux étre avec l étre aimé car pour aimé il faut le connaitre et quand en a conu la vérité en peu pas aimé le mansonge voila ma soeur bien aimée je suis sur que tu ma reconu je t embrasse de l amour du christ je te dit abientot a peypin DIEU TE bénisse richement josée

par Admin le Lun 29 Juin 2009, 22:31

Et comme tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu, il réunit ceux qui L'aiment !

Et comment, je t'ai reconnue, même sans avoir donné ici de précisions, j'aurais su que c'était toi ! Dans une semaine, ainsi que la Volonté de Dieu nous l'accorde dans son immense bienveillance, je serai à la veille ou l'avant veillle de te rendre visite et faire ta connaissance en personne, pour t'embrasser dans l'amour de notre Seigneur et fortifier toujours plus cet amour de Dieu qu'Il a mis dans nos coeurs. Que ses voies sont magnifiques !

Mais oui, quand on aime véritablement, nous désirons la présence de l'Aimé, Le connaître en vérité, et quand on L'a connu, nous haïssons le mensonge et l'iniquité, comme Lui. A très bientôt, ma soeur bien-aimée, Que Dieu te bénisse abondamment en retour. Et un grand merci pour ton passage ici. Uranie.

A ma nouvelle petite soeur en Christ

A ma nouvelle petite soeur en Christ

Evangile de Matthieu, chapitre 7, 17 à 27

L'entier discours de Jésus sur la montagne

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a ma soeur bien aimée en christ

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