Lettre aux incrédules et aux athées

par Admin le Ven 06 Nov 2009, 23:44

Il y a une grande confusion chez les chrétiens concernant les oeuvres, qui n'est plus chez les Christiens. Elles ont été à l'origine de grands débats, pourtant, les Ecritures ne laissent aucun doute sur le sujet, le problème ayant été que chacun en a retenu ce qu'il a voulu et non ce qui en est réellement.

Paul a écrit : "c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu" Ephésiens 2,8. C'est clair : nous sommes sauvés par la grâce, don de Dieu, par le moyen de la foi, le moyen que Dieu utilise pour nous sauver lorsqu'il nous accorde la grâce. De qui vient la foi, de nous-mêmes ou de Dieu ? de Dieu, c'est aussi dans les Ecritures : "ayant les regards sur Jésus, qui suscite la foi et la mène à la perfection ; en échange de la joie qui lui était réservée, il a souffert la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu" Hébreux 12-2. L'auteur de la lettre dit précédemment à cela : "rejetons tout fardeau et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte". Si donc la foi vient de Dieu et cela est, l'espérance aussi, tout comme l'amour.

Jacques a écrit : "Comme le corps sans esprit est mort, de même la foi sans les oeuvres est morte" 2-26. Chacun peut aisément ainsi comprendre que les oeuvres s'accomplissent par le moyen de l'amour (don de Dieu comme la foi), et qu'ainsi sans la foi (la première, moyen elle-même), les oeuvres ne servent à rien. Avec les deux, se trouve l'espérance (la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère), ce qui fit dire à Paul : "maintenant donc, ces trois choses demeurent : la foi, l'espérance, l'amour, mais la plus grande de ces choses, c'est l'amour" 1 Corinthiens 13-13. La grâce est la somme des trois, leur accomplissement, Paul, Jacques, l'auteur de la lettre aux Hébreux (chapitre 11) sont parfairement d'accord ensemble, de même que Jean "Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui" 1, 4, 16, et tous les disciples du Christ. "Quand j'aurais même toute la foi à transporter des montagnes, si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien. Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas l'amour, cela ne me sert à rien" 1 Corinthiens 13, 2 et 3.

On pourrait citer de nombreux versets à l'appui, tout comme on peut remarquer que beaucoup de chrétiens refusent l'amour car ils savent intérieurement mais ils le nient - niant ainsi leur coeur (c'est pourtant là que Jésus frappe à la porte) -, que lorsqu'il leur sera donné, ils accompliront les oeuvres ; comme semblant "oublier" qu'ils le feront alors par amour, de tout leur coeur car cela leur sera donné par Dieu de les accomplir, et non sous la contrainte, comme avec regret de devoir donner. Ils préfèrent par le fait, demeurant égoïstes, leur propre vie à Jésus-Christ, ils ne veulent pas la perdre, la grâce de Dieu est ainsi rejetée, ils ne rendent pas la foi vivante, elle demeure morte car Jésus Christ n'est ainsi pas invité à faire sa demeure en eux, dans leur coeur.

Alors que dire de ceux qui ne croient pas en Dieu ? un verset leur est approprié : "Or sans la foi, il est impossible de lui être agréable, car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent" Hébreux 11-6. Chercher Dieu, rémunérateur de ceux qui le cherchent, tout est dit. Plusieurs exemples sont à l'appui cités : Noé, Abraham, Sara son épouse, puis Isaac qui bénit Jacob et Esaü, en vue des choses à venir. Jacob lui-même bénit chacun des fils de Joseph, c'est par la foi que Joseph mourant fit mention de la sortie des fils d'Israël et qu'il donna des ordres au sujet de ses os. Puis Moïse qui immola la Pâque et fit l'aspersion du sang, afin que l'exterminateur ne touche pas aux premiers-nés des Israëliens : l'ombre des choses à venir. C'est par la foi que Rahab la prostituée ne périt pas avec les rebelles, car elle avait reçu les espions avec bienveillance. Enfin l'auteur de la lettre dit que "le temps" lui manque pour parler de Gédéon, de Barak, de Samson, de Jephté, de David, de Samuel et des prophètes, qui par la foi vainquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent des promesses, fermèrent la gueule des lions, éteignirent la puissance du feu, échappèrent au tranchant de l'épée, guérirent de leurs maladies, furent vaillants à la guerre, mirent en fuite des armées étrangères. Des femmes recouvrèrent leurs morts par la résurrection, d'autres furent livrés aux tourments, et n'acceptèrent point de délivrance afin d'obtenir une meilleure résurrection ; d'autres subirent la moquerie et le fouet, les chaînes et la prison ; ils furent lapidés, sciés, torturés, ils moururent tués par l'épée, ils allèrent ça et là, vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués de tout, persécutés, maltraités "- eux dont le monde n'était pas digne -" 11, 38.

Athées, trop souvent, vous vous croyez riches mais vous l'êtes de vous-mêmes, vous êtes votre propre dieu, car vous êtes pauvres et nus en vérité devant notre Dieu ; et vous refusez de vous laisser vêtir, vous refusez la grâce, c'est un signe de Satan à l'oeuvre en vous. Que vous n'y croyez pas non plus en Satan n'est que le résultat d'un aveuglement total, celui du refus de la grâce, parce que vous êtes endoctrinés par l'esprit du monde et c'est en lui que vous mettez votre foi. Le moyen que Dieu vous a pourtant donné pour être sauvés par la grâce, la foi, vous l'utilisez, mais vous le mettez au service de vous-mêmes et du monde. Certes, personne ne vous a évangélisés, personne ne vous a appris à observer tout ce que Jésus à prescrit, pire, le monde vous a appris à ne pas croire en lui, or l'esprit du monde, c'est Satan.

Les religions ont appris aux incrédules à croire en elles, en leurs propres préceptes et commandements d'hommes prioritaires sur ceux de Dieu, c'est l'esprit de l'Eglise de Laodicée, les droits de l'homme prévalent sur les droits de Dieu.

Mais maintenant, étant venus ici et ayant lu cette lettre, incrédules et athées, vous savez ce qu'il en est, vous ne pourrez pas dire face à Dieu que personne ne vous a instruits, c'est encore une grâce de sa part que de vous prévenir, afin que vous sachiez, pour que vous ne puissiez accuser personne au jour du jugement pas même Dieu : vous êtes responsables de vos propres choix désormais, et vous l'êtes depuis votre majorité. Uranie.